昨日阅报：
『警方禁止支联会今晚（4日）於维园举行「六四」纪念晚会，更首度引用《公安条例》封闭维多利亚公园中央草坪、足球场和篮球场及通往该等地方的通道。不过，旺角、铜锣湾及维园一带仍有大批市民聚集，晚上8时半，旺角西洋菜南街有大批人士聚集，期间有人高呼「光复香港时代革命」口号，警方随即高举紫旗警告。晚上约9时15分，警方於铜锣湾时代广场一带拉起橙带，以截查近10名人士，部分身穿黑衣，另有1名白衣女子被带上警车。警员搜查随身行装，并有警员手持摄录机作记录。连同铜锣湾及旺角区，至少有6人被捕。
警方表示，晚上8时许，铜锣湾百德新街及京士顿街附近及旺角西洋菜南街一带有大量人群聚集，并分别有示威者高叫涉嫌煽动或教唆他人分裂国家的口号；近9时，铜锣湾波斯富街一带有黑衣示威者聚集及高声叫嚣，更有人将垃圾及垃圾桶等杂物扔到马路中心，阻塞交通，有可能触犯《港区国安法》，并警告有关人士立即停止违法行为并离开，重申定必严正执法。
临近晚上8时，不少人手持电子烛光於维园外围行走。在场警员立即呼吁市民切勿参与非法集结，期间多次高举紫色《港区国安法》旗帜，以及黄色警告旗帜，并多次警告市民离开，否则所有人即属参与未经批准集结。
现场市民聚集於记利佐治街，以及告士打道维园的行人道，部分人举着手电筒或手机，部分人高叫「一息尚存抗争到底」。警方随即於记利佐治街两旁行人路高举黄旗，其后大量警员站出行车路，作一排封锁线。
警方遂於多个地区采取执法行动，截至晚上10时，至少4男2女被捕，年龄介乎20至75岁，涉嫌煽动他人参与未经批准集结、普通袭击、刑事毁坏、公众地方行为不检及阻碍警务人员执行职务。另外，至少12人涉干犯《预防及控制疾病规例》（第599章）的相关罪行而被票控。』
这则新闻报导令我想起自己在2016年6月撰写的文章：
『港大学生会会长孙岚认为，六四议题一两年后应画上句号，又指「烛光悼念属情绪宣泄活动」、「一如世界各地，中国民主理应由在地的人民去争取，港人是无理(由)去承担这份强加的必然责任。从今以后每年六四，我们遥祭六四死难者之前，亦同时要为被出卖的香港去默哀。」；香港近期本土意识高涨，很多年轻人自称「天然独」，认为建设民主中国事不关己港人没有责任建设民主中国，深圳河以北的人与事应与香港人自身割裂，更认为上一代一直拘泥於以中国人或中国香港人身份建设民主中国，是过时的身份认同，甚至绑架，矮化香港人身份认同的建立；树仁大学生会外务副会长廖俊升「邻国惨剧与我何干？」的说法，代表相当部份年轻人的心声。
这些香港新生代的想法，与老一辈民主派形成鲜明对比，老一辈如司徒华等人被称为「大中华胶」。他们想透过每年的烛光晚会提醒支持者，香港可以透过建设民主，把自己的影响力辐射内地，并令中国持续改革，从而达致平反「六四」。
新生代与年长(特别是熟谙中国历史的老一辈)的泛民各有是非。
新生代主张不应每年搞六四悼念，这是对的(为什么？下文我会解释)，但他们的主张是基於港独思想，那就不对了；年长老一辈纠缠於平反六四，反对甚至要打倒(中国共产党)一党专政，那是不对的(原因我同样在下文解释)，但这个做法，是基於他们对中国和它有关的历史、文化的深厚感情，他们本质上是爱国的，主观上他们的言行出发点也是为了中国好，从这个角度去看，他们的取态是对的。
个人认为，泛民这么多年纠缠於六四事件，与中央对著干，损害了香港的中长线利益，是十分不智的。
在六四事件中，邓小平调动数十万大军入京，铁腕地镇压手无寸铁的学生，不惜负上千古骂名及世俗所谓的晚节不保，邓小平为甚么要这样做呢？据闻他认为，杀几千人可换取二十年安定。如果他真的这样说，姑不论他的推论是否正确，他的出发点在於仁。杀一小撮人以换取全国免於大动乱，免於死人无算，是大仁！妇人之仁的统治者一般虑不及此。
天安门广场聚集著数以十万计的群众 (不乏煽风点火、唯恐天下不乱之徒)，公然抗争中央数十日，情况十分险峻，随时可触发成全国性动乱，甚至兵变。用赵紫阳所提的安抚方案，无可避免会示人以弱，而这种示弱在此刻有可能导致兵败如山倒，中共恐怕连江山也不保。我这个说法是否言过其甚？大家且看看1990年苏联兵变中耶尔津领导群众乱中夺权，1991年罗马尼亚大独裁者西奥赛斯古在广场群众暴动中丧命及九十年代后期乌克兰反对派领袖尤先科利用群众反败为胜，便知群众聚集而被人利用的利害。
以邓小平为首的当权派认定「稳定压倒一切」，有稳定局势才可有效地弄好经济建设。六四以还，迄今不觉27年，国内当真经历了百年来仅见的安定和高速经济发展，使国家的综合国力空前强大。实践是检验真理的唯一标准，从这个角度去看，邓小平的处理方式似乎证明有预见性。
政治大人物的千秋功过，谁与评说？邓小平的流血镇压，是功是过，现在争论意义可能不大，留待时间去证明吧！
泛民纠缠於六四事件，说他们不智是有理由的：
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一如前述，邓小平在六四事件的流血镇压是功是过，非书生论政的泛民等辈可以完全理解。不理解就留待时间和史家去论证吧。何不将自己的目光和诱导支持者将目光射向未来？！
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平反六四，泛民意图将自己建设西方式民主的影响力辐射到内地，是井水犯河水。既然这样，别人河水犯你的井水，就振振有辞，届时你可别见怪；
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反中、反中央和反对特区政府，都是在六四事件反中央取态的伸延，结果是社会的撕裂和香港经济的严重边缘化，香港经济竞争力日趋弱化，泛民日后成了千古罪人；
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人是互动的，可以良性互动，也可以是恶性互动。泛民纠缠六四，要求平反，要求结束一党专政；在立法会上不停拉布，防碍特区政府施政；在特首选举上，坚持西方式的普选，纵容新生代搞港独，阻碍中港融合，反到港中国游客。中国会怎做？自然是收紧对港政策，推出白皮书和人大8.31决定，一国一制若隐若现。这种恶性互动不符合香港的利益。
结论很简单、明确，泛民应尽早抛开六四这个大包袱，放弃政治斗争，将精力投放到发展香港的经济和民生。这样做，对己对香港市民都利多於弊。』
~~~ 待续 ~~~
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