在早日一片应否继续悼念六四、大学学生会另起炉灶举行六四论坛的争议中，数以万计的人(支联会说有12.5万人，警方则说有2.18万，两者加起来取其平均，7.3万人庶几近矣)到维园出席烛光晚会，连续第27年悼念六四死难者。
今年是学联首次缺席支联会主办的维园六四悼念活动，许多年轻人已表明不会出席晚会，理据不外几种，一是支联会坚持了这么多年，对於大陆的民主化仍然徒劳无功，所以应该放弃；另一种想法是，香港民主化自顾不暇，为何还有余力去关心另一个地方的历史惨剧呢？很多年人均对六四晚会一向以来「平反六四、建设民主中国」的目标提出质疑。
树仁大学学生会编委会总编辑吴桂龙5月27日发表评论文章，把支联会比喻为妓院鸨母(后改为公鸨母)，「职志就是要诱拐少女受污，上贡暴徒土匪(中共)，期望满足兽欲(欲)后，浪子回头」；港大学生会会长孙岚认为，六四议题一两年后应画上句号，又指「烛光悼念属情绪宣泄活动」、「一如世界各地，中国民主理应由在地的人民去争取，港人是无理(由)去承担这份强加的必然责任。从今以后每年六四，我们遥祭六四死难者之前，亦同时要为被出卖的香港去默哀。」；香港近期本土意识高涨，很多年轻人自称「天然独」，认为建设民主中国事不关己港人没有责任建设民主中国，深圳河以北的人与事应与香港人自身割裂，更认为上一代一直拘泥於以中国人或中国香港人身份建设民主中国，是过时的身份认同，甚至绑架，矮化香港人身份认同的建立；树仁大学生会外务副会长廖俊升「邻国惨剧与我何干？」的说法，代表相当部份年轻人的心声。
这些香港新生代的想法，与老一辈民主派形成鲜明对比，老一辈如司徒华等人被称为「大中华胶」。他们想透过每年的烛光晚会提醒支持者，香港可以透过建设民主，把自己的影响力辐射内地，并令中国持续改革，从而达致平反「六四」。
新生代与年长(特别是熟谙中国历史的老一辈)的泛民各有是非。
新生代主张不应每年搞六四悼念，这是对的(为什么？下文我会解释)，但他们的主张是基於港独思想，那就不对了；年长老一辈纠缠於平反六四，反对甚至要打倒(中国共产党)一党专政，那是不对的(原因我同样在下文解释)，但这个做法，是基於他们对中国和它有关的历史、文化的深厚感情，他们本质上是爱国的，主观上他们的言行出发点也是为了中国好，从这个角度去看，他们的取态是对的。
个人认为，泛民这么多年纠缠於六四事件，与中央对著干，损害了香港的中长线利益，是十分不智的。
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