赴美弘扬佛法多年的佛门高僧宣化上人（度轮法师）九五年於洛杉矶圆寂，遗下大屿山万丈布慈兴寺、毗邻一幅约二十万平方尺农地、跑马地一间佛教讲堂、及尖沙咀美丽都大厦一个商住单位，四个物业当时估值已达八百万元。因他生前无立遗嘱，物业引发争产风波；其遗产管理人於○七年入禀高院，要求收回有关物业，案件昨於高院开审。
原告马华润及王志良均是律师，以宣化上人（下称上人）的遗产管理人兴讼，被告是由上人所创办的「法界佛教总会」。资料显示，宣化上人俗名白玉书，又名释度轮及度轮法师，一九一八年於吉林出生，十九岁出家，四九年由中国来港，先后创立筲箕湾西乐园、大屿山慈兴寺、及跑马地的佛教讲堂，其后他赴美继续弘法，至九五年圆寂。本案原涉上述四个物业，但因佛教讲堂用作宗教及慈善，不属遗产，现只余慈兴寺、农地和尖沙咀物业继续争议。若原告一方胜诉，物业将由上人的已故兄长之数名子女继承。
被告：作弘法宣教 非视私产
被告一方的代表律师先作陈词，指上人在五三年获善信「董果耆」捐赠地皮，兴建成慈兴寺，当时捐赠契清楚写明，物业是用来建寺弘法。至五八年上人购买尖沙咀物业，也是怀着宣教目的。至九○年代初，上人的健康大不如前，遂指示信众将其对物业的想法笔录，可显示上人从来无将涉案物业视为私产。
原告：仅以受托人身份持地
惟原告一方的代表律师陈词时则指，当初董果耆赠地，是有条件要将地皮用作推广佛教，上人只以受托人身份持地。但自董在六八年去世，法律上有关信托已失效。而慈兴寺在七二年后，亦已没有进行公开的佛教活动，只有两名僧人居住。原告认为由那时起，上人已把土地的用途改变，变成其私产。
原告亦反驳被告提出「出家人无私产，与俗世亲人断绝关系」的说法，原告律师指，上人在八五年与在国内兄长重新联络，之后从美汇钱给兄长在乡下建屋，又邀请兄嫂和侄儿侄女去美国旅游，兄嫂更长留美国。九四年因其家乡有水灾，上人也托弟子带钱接济侄子女。至他圆寂时，被告更联络沈阳的美国领事馆，协助上人的侄子女取签证赴美奔丧，证明上人与子侄有感情及联系。
案件编号： HCA 1190-1193/2007
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