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功。德。言     管理、销售与推广

大官管小事,主要是平庸、笨拙、懒散和墨守成规的小官所致

 

王文彦

怡居地产常务董事及
中原地产创办人
2018年6月1日
413日信报社评说道:

特首林郑月娥前日出席立法会接受议员短问短答质询,大概基於「民生无小事」原则,所以议员把握机会将民生问题「小事化大」,要求政府最有权力的女当家密切关注。特区之首被要求关注民生本来没有错,令人感到遗憾的却是,该等小事其实早就应该在下级官僚手中妥善处理,偏偏相关人等长期怠忽职守,才有必要劳烦特首躬亲视事

杜绝「黄牛党」本来是警方和康文署应有之义,却奈何,执法者一直以来有法不执,甚至陷入无法可依的荒谬处境。《公众娱乐场所条例》立法於一九一九年,修订於一九五年,时隔大半个世纪俨然进入冬眠状态,鲜有执法之余,也毫无修订意图,没有与通胀挂鈎的罚款二千元徒然沦为笑话。更何况,法例不适用於政府场地,漏洞之明显堪称「盲眼都睇到」,但号称全世界最优秀的公务员偏偏不闻不问

「黄牛党」有恃无恐,囤积居奇并非没有原因,正正是执法者视若无睹,累及观众揿烂了电脑键盘仍然买不到票。现在此事惊动了特首,若然真的检讨法例予以修订,又把门票炒卖活动列作刑事罪行,当然值得支持,但这种「大官专管小事」的施政风格,始终不敢恭维,因为反映的是「小官无所事事」,一众官僚十分颟顸。

如果没有议员在立法会「告御状」,难道空负优秀之誉的公务员就不懂处理正常工作了吗?林郑面对的另一项民生问题涉及公厕的衞生环境太恶劣。代表旅游业界的议员姚思荣提到,有必要改善香港的公厕质素,特别点名指出位於心脏地带的中环街市公厕「好肉酸」,旅客望而却步,要求推动「公厕革命」,甚至建造设计独特的公厕

港式公厕是何等的污秽不堪,毋须多费唇舌详加描述,要不是「急不及待」,恐怕没有多少人愿意掩鼻光顾,还要忍受地上随时让人滑倒失足的湿漉漉水渍。试问,保持公厕干爽清洁符合衞生,不是食环署的应有之义吗?为什么这样的民生问题亦须惊动特区之首

信报社评大力抨击本港的官僚主义和系统,鞭入里,但它的改善倡议林郑检讨法例杜绝「黄牛党」,以及推动「公厕革命」之余,最好凭其众官之首的权威责成麾下满朝文武尽忠职守,灭罪的灭罪,除臭的除臭,否则千头万绪的民生问题肯定百病丛生』不会奏效的。

"作为管理者,你所要做的工作只是宏观掌握,高胆远瞩,而不是关心那些具体的细枝末节。因此,你所决定的只是告诉你的手下去做甚么事,至於具体怎样去做,你应该放心地由属下去思考,切忌不要搞独断专行,不管大事小事,甚么都是自己说了算,那简直是管理者最大的禁忌″

―― 比尔・盖茨(Bill Gates)

盖茨的管理心得,是否放诸四海而皆准?肯定有例外,起码香港就是。

有大作为及大聪明才智的上级,通常不接纳平庸、笨拙、懒散和墨守成规,当那样的下属居然连低头拉车也不懂或不愿,这些上级许多时候被逼放弃抬头望路,亲力亲为,取代了下属做低头拉车的工作。这些上级这样做,许多时是为了向该等下属示范及令其醒悟,他们的所作所为及处事的态度和方式,真的可令事情做得更对更好,并不要求下属死搬硬套。示范往往意不在「要求下属与自己倒模一样」,而在启发,希望他们青出於蓝。

有作为的高官或高管那样亲力亲为,是次佳选择。最佳的做法是撤换一切平庸、笨拙、懒散和墨守成规的重要下属(因为改变他们不是不可能,就是极难极难及需要极其迈长的时间),而起用有能力及有相同或相近理念的人代之。在香港政府现行的体制、制度和传统下,这种撤换实际上不可行,有作为的高官唯有不时亲力亲为,这是香港的无奈和可悲。

 
 
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1. LK 2018-06-02 00:20:15

非常同意王先生所言,香港的无奈和可悲是:要撤换平庸、笨拙、懒散和墨守成规的下属,起用有能力及有相同或相近理念的人代之,实际上难以实行,因香港缺乏足够人才。


当然,有很多人会不同意王先生和本人的看法,认为是王先生和本人要求太高或不合理,而不会承认自己能力不足。这些人为何有这看法,心理学研究解释这是一种「达克效应」(Dunning-Kruger effect)。DunningKruger是两位心理学家。他们从研究发现:能力欠缺的人在认知上存有偏差,无法意识到自身的无能,不能准确评估自身的能力,而自以为是和高估自己的技能(It is a cognitive bias in which people of low ability have illusory superiority and mistakenly assess their cognitive ability as greater than it is. The cognitive bias of illusory superiority comes from the metacognitive inability of low-ability people to recognize their lack of ability; without the self-awareness of metacognition, low-ability people cannot objectively evaluate their actual competence or incompetence.