真正的「无为」，成功案例绝无仅有
『地产代理是一种要求进取有为的行业，所以每当我告诉人们，我是以无为的方法来经营中原地产时，引来的都是一种怀疑的眼光，以为这只是一种标榜罢了。但不管读者心里有何想法，我对「无为而治」是深信不疑的，我不但把它视作一种可以说得通的理念，更把它应用在日常的工作中，并且取得了明显的成效。』
施先生认为他的「无为而治」（笔者按：不是老子的「无为而治」）是一种说得通的理念，这种看法我是不大苟同的，理由请参详我早前的《中原地产的成功，功在「无为而治」？》。
施先生又说，他把「无为而治」应用在日常的工作中，取得了明显的成效，这种看法我亦是不大苟同的。
不要说施先生的「无为」（那是老板不作为，授权下属有作为），就算老子的「无为」亦不大济事。
老子「无为而治」的政治理想付之实践而卓然有成的，在历史上绝少出现，印象中只有西汉初几代皇帝的统治庶几近之，特别是汉文帝、汉景帝时代（史上有名的文景之治）。
秦始皇统一六国后，暴政连连，秦祀短，二世而亡，这个因果为西汉初的统治者留下深刻的教训。秦末暴政加上连绵四年的楚汉战争，中国社会经济受到极大的破坏，已属残破不堪。史书载道：「汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半」。这就令汉初诸帝不得不改弦换辙。汉高祖采纳谋臣陆贾的建议，雷厉风行地采取了一系列与民休养生息的措施。之后，汉初数代皇帝都坚持执行汉高祖的改革，不但继续推行，并且加以补充、发展，使之完善光大。司马迁在《史记》卷九《吕太后本纪》中说：「孝惠皇帝、高后（吕后）之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然」。至文帝，仁厚过人，更将无为无事、轻刑薄赋及与民休养生息的政策推行到极致。这就终於从根本上扭转了由於秦朝暴政统治造成的社会动乱、经济衰败的局面，奠下此后西汉皇朝二百年强盛统治的基础。
汉初的「无为而治」到汉武帝就戛然而止。武帝雄才伟畧，兼逢国力鼎盛，北伐匈奴，西征西域，追求的是大功大业，祖宗的「无为而治」对他来说肯定是落伍、不合时宜，弃之可也。
有人认为贞观之治初期亦属「无为而治」，我不大苟同。武德九年（626年）八月，唐太宗登基为皇。这时，社会依然残破不堪，隋末动乱造成的破坏处处可见，史书载道：「茫茫千里，人烟断绝，鷄犬不闻，道路萧条」。贞观初，唐太宗遂以轻刑宽法为基本国策。
就轻刑薄赋及与民休息而言，贞观初确有一点「无为而治」的影子，但唐太宗毕竟是一个以枪杆子得天下的青年皇帝，雄心万丈，轻刑宽法的同时，他励精图治，追求大功大业，与「无为而治」道不同，不相为谋。
「无为而治」的政治，要在一定的土壤和气候才可发芽的，这包括：天下大乱之后民心思定；国力疲惫，民不聊生；无强大外患及严重内乱，基本上天下太平；最高统治者宅心仁厚，胸无大志，甘於无为无事；管治班子清明得力。
这些条件，表面易，其实难。不是天下大乱及经济崩溃，统治者岂甘於平淡？！天下大乱，能剪灭羣雄为帝的，一般为雄主，要他们无为无事，难矣！无为而治，是要让人民有最大的自主性，允许个人人格和个人愿望的充份发展，是要统治者压制自己的独断意志和专断行为，以及阻止自己对百姓权利的胁逼、并吞，这对君权至上的帝王肯定是难以入口的苦杯。这就解释了「无为而治」的政治实践，成功的案例在历史上为甚么绝无仅有。
～ 待续 ～
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