如果不是媒体报导说今天九月九日是毛泽东逝世四十周年，诧异中国官方的集体沉默，这一天就会像任何的平常无奇的一天，悄悄的溜走。反而是农历的九月九日重阳节有人庆祝，尤其是好像我这个读了些中国古书，早年离开了动荡的家乡而一直流浪在外国的游子，总会想起“遍插茱萸少一人”的民族文化情怀。
作为中华人民共和国的开国元勋，对於从一九四九年到现在的中南海统治阶层来说，毛泽东可说是恩重如山。因为没有毛泽东可能就没有今天的政权。中国官方的集体沉默也是难以理解的。还不是一九四九年共和国成立没有多久，政治运动频繁，为共和国管治出计献谋的党内党外知识份子遭受整肃之外，光是文化大革命的十几年中华大地大动荡大面积的饥荒，据估计生灵涂炭就是几千万人。就是过了四十年的今天，曾经生活过这段时间的人依然谈虎变色。我朋友同学中有不少人喜欢毛泽东的一两首诗词，尤其是他年轻时候写的。他的:
【沁园春】
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯。
何等的气魄。但文化大革命不单止是全国性的生灵涂炭，也摧毁了政权机构，也把中国的传统文化打得落花流水。
毛泽东的另一首【沁园春】
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
如果评说毛泽东的治国方略，那有“只识弯弓射大雕”的成吉思汗的点滴？作为开国元勋的风流人物也好，治理国家的昏君也好，一个政权的建立必然有拥护它的社会阶层，也会有因它而失去既得利益的阶层。
甚至是毛泽东发动的令人所不齿的文化大革命，如果把它放在中国的近代史来看之后，再把它放到中国有文字的三千年历史来细嚼，可能找到一些对毛泽东值得同情的地方。毛泽东时代是五四运动，是当时年轻一代高举“德先生”和“赛先生”的全盘西化的时代。其实这个时代至今依然在继续。文化大革命可以说是“粪土当年万户侯”的一个乐章，要革中国传统文化的礼教社会和封建专制的命。而代表它的恰恰是以孔子为首的儒家礼治。但是由体制内的人革体制的命恰恰又不是中华民族顽固思想的长处，倒弄出了一个生灵涂炭的十年，毛泽东也被造成了神。
当然，把活生生的人改造成神不是中华民族的专有特长。基督教如果没有耶稣使徒圣保罗的奔波到处宣扬传播，如果在西元四世纪没有碰上罗马帝国皇帝君士坦丁大帝（Constantine the Great）皈依基督教於西元三百十三年颁布【米兰敕令（Edict of Milan）】，承认基督教的合法地位，使基督教成为自由的宗教，欧洲的灿烂文明很可能要全部改写。中华文化何尝不是一样。如果没有孔子弟子子贡和孔子死了二百年孟子的造圣努力，再碰上汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”*，孔子所推崇的西周专制等级礼教不会困扰了中国二千多年的历史到今天仍阴魂不散。
中国人在清末就剪掉了辫子，民国时开始穿西装，上大学最好到英美的剑桥哈佛念“赛先生”，只剩下还没有请到“德先生”把它放到祠堂的神台。如果毛泽东的文化大革命的红卫兵尚有殷周贵族的礼文化，文质彬彬的把“德先生”从西方请来，那麽阳历九月九和阴历九月九可能都是节日了。
注：*朋友古兆申曾向我指出，汉武帝并没有“罢黜百家独尊儒术”。【汉书.武帝纪赞】有“罢黜百家，表章【六经】”，【汉书·董仲舒传】有【推明孔氏，抑黜百家】，六经就是儒家经典。其实把孔子等同儒家是一千年后的明朝。宋明理学（西元十一世纪）的宋朝【论语】还只属【四书】。
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