|
1. Tommy Leung 2012-10-20 16:55:33
|
|
|
2. 上善若水 2012-10-20 17:54:56
|
政治上的分裂，思想哲学领域可能百花齐放，皆因没有官方主流意识的束缚，正如中国的春秋战国时代。大一统社会，主流思想、价值观统治一切，小孩子从出世起已被潜移默化，少数懂得独立思考的人不但受不到鼓励，还屡受打击，这样的社会难有创新。大到政治制度，小到艺术作品，中国与欧洲风格上的差异是非常巨大的，中国的东西雷同、抄袭、堆砌的居多，真正有内涵，具有生命力的极少，惟精美的包装、渲染，足以满足不明中国国情的老外的猎奇心态。不过话说回来，欧洲式的创新对中国真是好事吗？每个民族都有自己的遗传基因，改良只能基於自己的情况，加以优化。
|
|
3. 汤文亮 2012-10-20 18:06:16
|
|
|
4. 明晒 2012-10-20 18:22:32
|
明晒！！完全明白近期中日钓岛问题，日本刻意推到战火边缘，莫非日本明白一场战火就是政经转捩点，而大美国更加多两脚成其美事，从中抽水！我国儒家学者有何领悟呢！？
|
|
5. 寄生虫 2012-10-20 20:54:01
|
不论任何一种形式的体制,宗教,主义,党派.....都有一个共通点,都是在最艰难时期和最动荡不安的社会下形成既,而各种形式真理就在这种情形下产生而来,皆因在最动荡不安和天灾人祸的社会里,人的思想在这时是最脆弱的,总不能叫人饿着肚皮听你说真理吧!所以真理都要建立在金钱上才有真理!!
|
|
6. 天高云淡 2012-10-20 22:31:09
|
和平60年确实不易，欧盟先由经济上的联盟逐步走向政治上的共同、共容，最终极有可能走向大一统。这个发展方向与中国正好相反。有人认爲，中国的大一统太早了，所以才导致封建保守独裁等诸多痼疾，以致今天这个民族，不为暴民则为顺民，鲜有公民。 我不知道风从哪儿吹，隐隐的暮鼓来自何方，但我听到了……
|
|
7. 寄生虫 2012-10-20 22:31:55
|
......续.那丰衣足食下的社会就不需要真理?非也!丰衣足食下的社会需要更丰衣足食的真理,因而产生资本主义,正所谓饱暖思淫欲嘛!所以类似共产党的主义只能在艰苦时期才会出现.寄生虫见解如有不对随意抦
|
|
8. 虫寄生 2012-10-20 22:52:37
|
|
|
9. 欧盟真的没有战争吗？ 2012-10-21 23:39:15
|
欧盟国家追随美国，在世界各地、甚至在欧洲发动侵略别国的战争，消灭不同意识形态、或相同意识形态而不同政见的国家，说白了，就是要铲除不追随美欧的政府（国家）。请问陈生，欧盟成员国（或欧盟）对欧盟以外的国家发动战争，是否算是“欧盟无战争”？消灭不追随自己、或看不顺眼的国家，算不算是“不同的政治思想蓬勃发展”？
|
|
10. 陈增涛复 2012-10-22 04:17:04
|
回3楼文亮兄：兄熟读中华历史。 唐朝自安史之乱，藩镇割据，后唐的一百四十年朝廷有名而无实，地方权势如日冲天。 加上五代十国的六十年，是唐朝自贞观之治以来二百年的另两百年的四分五裂。北方五代内乱不止，朝代更换之频只有十到二十年，导致中原人口南移避难。反而十国偏安得以生息，你说的小康境况是否指此。 从此，中国政治中心离开了长安洛阳。生活在五代十国的南方，可能更胜于活在穷兵黩武的汉武盛世吧？
|
|
11. 玄同 2012-10-22 08:38:46
|
2012/10/22 am730 观点: "人类的两次世界大战，都是源於欧洲各国的利益争夺。 为了避免欧洲再次陷人类於灾难，一些有远见的欧洲政治家，在二次大战结束后，就刻意推动欧洲国家之间的经济合作，希望利用经济上的共同利益，逐步消除历史上积累下来的仇怨。" 施永青比陈生你说得清楚多了!欧洲制度创新了甚么??你能否说清楚点? 中西哲学思想有不同，不知陈生你有没有认识? 欧洲西方人讲科学是为了征服大自然，征服其他不同信仰的民族，於是拿枪炮横行世界殖民! 中国人强调地不是征服自然或其他民族，而是和谐共处! 西方为争夺殖民地等等利益，不惜发动两次世界大战，若他们因经济危机再发动世界大战，人类可能灭绝呀! 中国文明，是不可能发动世界大战的! 科技的发展对人类负面影响很多，你想过么?
|
|
12. 玄同 2012-10-22 08:45:03
|
to: 10楼 陈增涛生: 你说: " 唐朝自安史之乱，藩镇割据，后唐的一百四十年朝廷有名而无实" 你该好好看看唐史， 唐朝自安史之乱后，藩镇割据主要是在河北一带(你知道原因么?)而已，其他地方，都是在进行有效统治喔!不是有名无实喔! 你似乎是在凭印象-感性而不是凭史实下判断，有些可惜!
|
|
13. 玄同 2012-10-22 08:46:58
|
TO: 2 楼，上善若水先生: 你似乎不愿意面对我在<<巧实力游凤戏龙>> 112楼 对你的提问，既然你做出判断，若是男子大丈夫，你就不会不负责任地回避喔! 我有个同事，也是朋友，不妨称之p君，p 君说认识你，跟你有很好的交谈，有一见如故的感觉，对你有很好的印象。但是，我看到你上面不负责任-似是而非的言论，也见识到你搞业主会的雷声大雨点小的行为后，不可能对你有好印象!也许是p君成日讲求同存异，讲包融才如此的!本人却是直来直去，本人对你不负责任的行为表示遗憾!
|
|
14. Kiwi 2012-10-22 09:30:58
|
这是香港某女作家在去年写的： 到土耳其当然是为了帕慕克, 但在伊斯坦布尔这个充满著拜占庭帝国和鄂图曼帝国遗迹的城市里, 我的心情和当地天气一样, 实在是太好了, 一点也感受不到他笔下的「呼愁」和阴暗情绪。 博斯普鲁斯海峡比爱琴海更湛蓝, 新城和旧城都很整洁, 嗅不到他形容的尿骚味。 相反, 土耳其人早已摆脱了美式「午夜快车」的咀咒, 他们很友善, 咀角含笑, 这笑容应该是庆幸长期被刻意地摒弃於欧盟门外, 得以在经济发展的夹缝中享受成果, 加上看到世仇希腊的下场 …。 http://www.magaristo.com/2011/12/istanbul/ 土耳其基金一年升了43%， 令很多人大跌眼镜。 建议那些基金经理多看世界，不要只吹水!
|
|
15. 陈增涛复 2012-10-22 15:52:55
|
回九楼欧先生：欧洲“内部”可以说是无战争。西欧政治制度具包容性，保守思想和马克思思想都可以自由发展，甚至近年极右的纳粹也有死灰复燃迹象。比起美国独沽一味的政治思想更自由开放。欧盟政治的开放，也说明了它对独裁和专制政权的抗拒。但欧洲大陆传统是现实政治（Realpolitik），对中国的态度就是一个例子。
|
|
16. 上善若水 2012-10-22 16:59:27
|
玄同先生：若非必要，我不建议在陈教授的博客下过多讨论与文章主题非相关的内容，偶尔为之无伤大雅，太多了就显示对作者不够尊重！先生提出的一些观点，以及对我个人的看法都非常有意思，欢迎与我联系，联系方式可向P君查询。谢谢！
|
|
17. 玄同 2012-10-23 09:47:19
|
to: 上善先生, 这里是公开讨论的地方, 正因为大家互不相识, 才能坦白-坦率, 且理性地讨论, 不会为面子-情面等等＂潜规则＂的因素, 收收藏藏,遮遮掩掩, 因此, 本人对你之前所谓的--文字讨论容易误会-不敢苟同, 也感到奇怪!不知你采用的是甚么逻辑! 你的建议, 用心良好, 但是, 你想得太多了! 因为这里对公开理性的讨论, 没有限制,; 讨论多, 也不存在不尊重的问题, 本人尽力做到就事论事, 不针对人. 若说讨论多不好, 可以改改留言版的功能, 比如: 讨论去到100楼就中止讨论, 问题是:作者, 版主同意吗？？
|
|
18. 五毛党党委 2012-10-23 14:04:24
|
这里网友都有别树一格的个人观感,唯独玄同一味只识挑骨头般攻击别人言论,就像较早前五毛党党委2的你所谓一大篇血书,你就只用两言三语就想挑机,真是可笑兼幼稚,争呜与开放都给你这样的读者而蒙羞!
|
|
19. 玄同 2012-10-23 19:35:40
|
TO:１８楼， 五毛先生： 本人就事论事, 纯理性讨论，只针对观点，不针对人！网友们有目共睹！ 五毛先生你的小伎俩及用心，路人皆知啊！
|
|
20. 玄同 2012-10-23 19:35:53
|
TO:１８楼， 五毛先生： 本人就事论事, 纯理性讨论，只针对观点，不针对人！网友们有目共睹！ 五毛先生你的小伎俩及用心，路人皆知啊！
|
|
21. 反对派能在此直接回答就再也好不过了 2012-10-24 14:17:21
|
按反对派、特别是梁抓杰之流的逻辑，中共中央、人大常委、国务院、香港政府都会有错，都大可批评，不必忌讳，甚至谩骂；而香港法院则是不会有错、不可能错，有错也不能认、不能揭，不能批评，老虎屁股摸不得？ 其实，反对派想必也深知这样的逻辑是极度谎谬的，若然，他们阴暗、不可告人的目的又是什么呢？陈生可否推测？
|
|
22. 80后银行从业员 2012-10-25 01:07:13
|
中国从1911年推翻满清以来, 由军阀混战, 抗日, 国共内战...到共产党得天下以来种种政治运动, 到78年改革开放之前. 绝大部份中国人只有一个苦字. 即使78年至今, 最主要仍是近10年中国才得以高速发展, 人民生活稍有改善, 而绝大部份人民生活并未能追上经济增长. 我认为中国人民比较重视私心. 即一生之中苦心经营自己/家族的事业, 财富, 权力和地位. 对於社会发展的推动力不会很强. 若没有去到民不聊生的阶段, 老百姓不会参政. 原因也简单--- 事不关己, 而且也不认为民众力量足以撼动执政者.
|
|
App下载
