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天馬縱橫
被遺忘的九月九
 
陳增濤
Délifrance 創辦人
2016年9月13日

  如果不是媒體報導說今天九月九日是毛澤東逝世四十周年,詫異中國官方的集體沉默,這一天就會像任何的平常無奇的一天,悄悄的溜走。反而是農曆的九月九日重陽節有人慶祝,尤其是好像我這個讀了些中國古書,早年離開了動盪的家鄉而一直流浪在外國的遊子,總會想起“遍插茱萸少一人”的民族文化情懷。

  作為中華人民共和國的開國元勳,對於從一九四九年到現在的中南海統治階層來說,毛澤東可說是恩重如山。因為沒有毛澤東可能就沒有今天的政權。中國官方的集體沉默也是難以理解的。還不是一九四九年共和國成立沒有多久,政治運動頻繁,為共和國管治出計獻謀的黨內黨外知識份子遭受整肅之外,光是文化大革命的十幾年中華大地大動盪大面積的饑荒,據估計生靈塗炭就是幾千萬人。就是過了四十年的今天,曾經生活過這段時間的人依然談虎變色。我朋友同學中有不少人喜歡毛澤東的一兩首詩詞,尤其是他年輕時候寫的。他的:   
  【沁園春】
  書生意氣,
  揮斥方遒。
  指點江山,
  激揚文字,
  糞土當年萬戶侯。
  何等的氣魄。但文化大革命不單止是全國性的生靈塗炭,也摧毀了政權機構,也把中國的傳統文化打得落花流水。
毛澤東的另一首【沁園春】
  江山如此多嬌,
  引無數英雄競折腰。
  惜秦皇漢武,略輸文采;
  唐宗宋祖,稍遜風騷。
  一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。
  俱往矣,數風流人物,還看今朝。
  如果評說毛澤東的治國方略,那有“只識彎弓射大鵰”的成吉思汗的點滴?作為開國元勳的風流人物也好,治理國家的昏君也好,一個政權的建立必然有擁護它的社會階層,也會有因它而失去既得利益的階層。

  甚至是毛澤東發動的令人所不齒的文化大革命,如果把它放在中國的近代史來看之後,再把它放到中國有文字的三千年歷史來細嚼,可能找到一些對毛澤東值得同情的地方。毛澤東時代是五四運動,是當時年輕一代高舉“德先生”和“賽先生”的全盤西化的時代。其實這個時代至今依然在繼續。文化大革命可以說是“糞土當年萬戶侯”的一個樂章,要革中國傳統文化的禮教社會和封建專制的命。而代表它的恰恰是以孔子為首的儒家禮治。但是由體制內的人革體制的命恰恰又不是中華民族頑固思想的長處,倒弄出了一個生靈塗炭的十年,毛澤東也被造成了神。

  當然,把活生生的人改造成神不是中華民族的專有特長。基督教如果沒有耶穌使徒聖保羅的奔波到處宣揚傳播,如果在西元四世紀沒有碰上羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝(Constantine the Great)皈依基督教於西元三百十三年頒佈【米蘭敕令(Edict of Milan)】,承認基督教的合法地位,使基督教成為自由的宗教,歐洲的燦爛文明很可能要全部改寫。中華文化何嘗不是一樣。如果沒有孔子弟子子貢和孔子死了二百年孟子的造聖努力,再碰上漢武帝的“罷黜百家,獨尊儒術”*,孔子所推崇的西周專制等级禮教不会困擾了中國二千多年的歷史到今天仍陰魂不散。

  中國人在清末就剪掉了辮子,民國時開始穿西裝,上大學最好到英美的劍橋哈佛念“賽先生”,只剩下還沒有請到“德先生”把它放到祠堂的神台。如果毛澤東的文化大革命的紅衛兵尚有殷周貴族的禮文化,文質彬彬的把“德先生”從西方請來,那麽陽曆九月九和陰曆九月九可能都是節日了。

  註:*朋友古兆申曾向我指出,漢武帝並沒有“罷黜百家獨尊儒術”。【漢書.武帝紀贊】有“罷黜百家,表章【六經】”,【漢書·董仲舒傳】有【推明孔氏,抑黜百家】,六經就是儒家經典。其實把孔子等同儒家是一千年後的明朝。宋明理學(西元十一世紀)的宋朝【論語】還只屬【四書】。

 
 
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1. 向飯民說不 2016-09-13 16:43:51
土改,斗地主,是很残酷,但是没有土改的话,中国土地仍然控制在乡绅之下,估计妇女都今日还要点天灯,高铁更加不可能建,
2. 引刀一快 2016-09-14 01:16:52
亂嗡24。

3. 功過三七開 2016-09-14 09:25:11

 

 

...功過囉。點解留番比7兄呀?大學題,但三言兩語難說清。簡單而討,認同鄧小平功過三七開。理想是好,但脫離現實。浪漫 ...

 

鄧小平為何回絕毛澤東對文革功過三七開要求 來源:網上綜合 發表時間︰2011-10-20 15:57 摘要︰有一次毛澤東明確交代鄧小平 說,由你主持一個政治局會議,把“文革”的結論做一下,“七分成績,三分錯誤”。令毛澤東失望的是,鄧小平明確回答說 ...

「借古說今」 重拾毛澤東功過三七開」 當局從鄧小平時代就有了對的「三七開」評價態度。 ...

 

摘要︰有一次毛澤東明確交代鄧小平說,由你主持一個政治局會議,把“文革”的結論做一下,“七分成績,三分錯誤”。令毛澤東失望的是,鄧小平明確回答說,“文革”的結論由我主持寫這個決議不適宜。

周恩來與毛澤東握手,中間是鄧小平

本文原載于《福建黨史月刊》,原題為《1973年,毛澤東的“三多一少”為啥不能實現?》

據相關資料記載,1973年初,毛澤東決定重新啟用“文革”中已被打倒的鄧小平之後,曾隨手寫下了“三多一少”這四個字,並向身邊工作人員解釋說︰周恩來應多休息,鄧小平應多工作,王洪文應多學習,江青應少說話。可以說,這“三多一少”也是當年毛澤東為穩定中國政局的最大心願。

然而,歷史總是不以人的意志為轉移的,即使是毛澤東這樣偉大的戰略家也是如此,因為他所期望的“三多一少”這四個人中一個也沒有做到。所不同的是,前兩位是無法做到,後兩位卻是不願做到。

周恩來無法休息

周恩來是在1972年初的一次常規尿檢中被發現有癌細胞從而被確診為膀胱癌的。據醫療專家介紹,這種病是比較能醫治和好控制的,只是在過度勞累的情況下容易復發。然而,林彪事件後,大量黨和國家的繁雜工作,國務活動和軍事戰備,“文革”中的無理糾纏等等一股腦兒地壓到周恩來的肩上,他哪能不勞累呢?

 

 

4. 沒有其他人了 2016-09-14 09:36:51
吳德口述回憶錄《十年風雨紀事——我在北京工作的一些經歷》,2004年1月由當代中國出版社出版。此書出版不久,我在書店買到,因待看的書尚多,擱上書架,遲遲未看。一擱便過了三年。最近擬寫一篇關於口述史的文章,想起此書是出版社推出的“當代口述史”叢書一種,找出一讀。真是“不讀不知道,一讀方知道”。末三字套用“嚇一跳”,表示雖然沒有嚇一跳,卻讓我知道了那段歷史的許多真相,這在已經出版的一些有關這段歷史的黨史書籍中大概是難以看到的,使我產生“相見恨晚”之感。

  這裡可舉十年“文革”的一件謝幕大戲來看。

  這當然就是1976年10月6日粉碎“四人幫”這件翻開歷史新頁的大事了。1981年6月27日中共中央《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》(下簡稱《決議》)稱之為“歷史的偉大轉折”,指出:“一九七六年十月粉碎江青反革命集團的勝利,從危難中挽救了黨,挽救了革命,使我們的國家進入了新的歷史時期。”連用兩個“挽救”,足見黨中央對此評價之高。《決議》在這段評價之前,又特別指出:“在粉碎江青反革命集團的斗爭中,華國鋒、葉劍英、李先念等同志起了重要作用。”就是說,華、葉、李三人在這次斗爭中,起了決定性的決策作用。值得注意的是,《決議》在三人的名字之后,加了一個“等”字,說明還有別的人也在這次斗爭中起過“重要作用”,即決策作用。這是什麼人呢?這裡一個“等”字為后人留下了懸想的空間。《決議》是中央綱領性文件,字斟句酌,雖一字一名之微,也不是輕易可以增減的。

  但是,隨后出版的幾種黨史讀物,有的還是頗具權威性的,就我個人閱讀范圍所能看到的來說,基本上都未能為讀者解答這個懸疑。這些讀物,在提到這次重大歷史事件決策過程時,大致採用三種“春秋筆法”:一種是全搬《決議》原文,如《中國共產黨的七十年》、《毛澤東傳(1949-1976)》。一種是把“等”字干脆去掉,改為“核心”,好像沒有其他人了,反而有失《決議》原意,如《中國共產黨七十年大事本末》。還有一種是照搬《決議》原文,后面加上一句“某某也做了一些有益的工作”,但未說明與“起了重要作用”有何不同,如《“文化大革命”簡史》,讀者還是蒙在鼓裡,弄不清《決議》所用的這個“等”字后面,究竟還有沒有其他的什麼人。
5. 四大歷史功績 2016-09-14 09:52:32

直至今日,毛澤東遺體仍擺在天安門廣場的紀念堂裡供人瞻仰,而天安門上依然懸掛他的肖像,人民幣紙鈔上也可以看到他的臉孔。雖大陸官方對毛澤東的評價為功過「三七開」,但人們對於早已成為一種政治象徵符號的毛澤東的功過,事實上一直論戰不斷。

25日,《人民日報》刊載了曾主編《毛澤東傳》的逄先知所寫的評價毛澤東文章。逄先知稱,毛澤東有四大歷史功績。首先是創建了一個新中國,將四分五裂、飽受列強欺凌的中國,變成一個獨立自主的新中國。

逄先知並重申大陸國家主席習近平所提的「兩個不否認」,也就是「改革開放前的30年和改革開放後的30多年,是不能對立、互相否定」。

其次,毛澤東建設了一個先進的中國共產黨,「從一個幼年的黨變成一個成熟的黨。對此,許多老一輩革命家都做出了貢獻,而貢獻最大、起決定性作用的是毛澤東」。

第三,毛澤東是解放軍的創建人之一,其貢獻最大、最具有決定性作用,像大陸的空軍和海軍,就是毛澤東親自點將組建起來的。

第四,毛澤東思想是中國發展的重要指導理論,「沒有毛澤東思想,就沒有這一切」。

大陸對毛澤東的個人崇拜在「文革」年代達到頂峰,文革結束後,曾有一小段時期,毛澤東塑像被推倒,對他的神化行為漸被淡化。然而,隨著改革開放,毛澤東再度成為另一種政治符號被高舉、頌揚,對其是非功過的爭論亦不曾間斷。

6. 向饭民说不 2016-09-14 11:43:43
毛泽东的土改是残酷,但是政治上将乡绅的土地收归国有,49年之前,国家法律最多都是去到乡绅,乡绅的权力还是很大。如果没有土改,这些乡绅的权力还是很大,好可能像现在印度一样。

其实香港的乡下佬,就可以看到,乡绅的政治力量有多大了。
7. 私有化 2016-09-15 10:41:54

 

 

1953年前,後,中國實行了土地國有化的國策, 及銀行國有化, 及資本家企業公私合營國有化, 等施政...

現在,推出土地拍賣的是使用年期40年,50年,70年的條款...

農民則經歷過多次的,分田分地,收歸國有,集體農莊,三自一包,分田到戶,停收農業稅...

國企上市,就如是: 國有財產私有化...

 

8. 萬千條 2016-09-18 11:47:50

 

 

 

作者:毛澤東

  朝代:近代

  體裁:七律

  七律二首·送瘟神

  讀六月三十日《人民日報》,餘江縣消滅了血吸蟲。

  浮想聯翩,夜不能寐。微風拂曉,旭日臨窗,遙望南天,欣然命筆。

其一

  綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!   

 
  千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。   
 
  坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。   
 
  牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。   

其二

  春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。   
 
  紅雨隨心翻作浪,青山着意化爲橋。   
 
  天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖。  
 
  借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。

編輯本段
後記