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天馬縱橫
 
 
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1. Tommy Leung 2012-10-20 16:55:33
這篇文章的中心思想是講些什麽?
2. 上善若水 2012-10-20 17:54:56
政治上的分裂,思想哲學領域可能百花齊放,皆因沒有官方主流意識的束縛,正如中國的春秋戰國時代。大一統社會,主流思想、價值觀統治一切,小孩子從出世起已被潛移默化,少數懂得獨立思考的人不但受不到鼓勵,還屢受打擊,這樣的社會難有創新。大到政治制度,小到藝術作品,中國與歐洲風格上的差異是非常巨大的,中國的東西雷同、抄襲、堆砌的居多,真正有內涵,具有生命力的極少,惟精美的包裝、渲染,足以滿足不明中國國情的老外的獵奇心態。不過話說回來,歐洲式的創新對中國真是好事嗎?每個民族都有自己的遺傳基因,改良只能基於自己的情況,加以優化。
3. 湯文亮 2012-10-20 18:06:16
和平六十年,動盪如五代十國都可以有一個小康境况。
4. 明晒 2012-10-20 18:22:32
明晒!!完全明白近期中日釣島問題,日本刻意推到戰火邊緣,莫非日本明白一場戰火就是政經轉捩點,而大美國更加多兩腳成其美事,從中抽水!我國儒家學者有何領悟呢!?
5. 寄生虫 2012-10-20 20:54:01
不論任何一種形式的體制,宗教,主義,黨派.....都有一個共通點,都是在最艱難時期和最動盪不安的社會下形成既,而各種形式真理就在這種情形下產生而來,皆因在最動盪不安和天災人禍的社會裡,人的思想在這時是最脆弱的,總不能叫人餓着肚皮聽你說真理吧!所以真理都要建立在金錢上才有真理!!
6. 天高雲淡 2012-10-20 22:31:09

和平60年確實不易,歐盟先由經濟上的聯盟逐步走向政治上的共同、共容,最終極有可能走向大一統。這個發展方向與中國正好相反。有人認爲,中國的大一統太早了,所以才導致封建保守獨裁等諸多痼疾,以致今天這個民族,不為暴民則為順民,鮮有公民。

我不知道風從哪兒吹,隱隱的暮鼓來自何方,但我聽到了……

7. 寄生虫 2012-10-20 22:31:55
......續.那豐衣足食下的社會就不需要真理?非也!豐衣足食下的社會需要更豐衣足食的真理,因而產生資本主義,正所謂飽暖思淫慾嘛!所以類似共產黨的主義只能在艱苦時期才會出現.寄生虫見解如有不對隨意抦
8. 虫寄生 2012-10-20 22:52:37
我丙你寄生虫,嘻嘻!
9. 欧盟真的没有战争吗? 2012-10-21 23:39:15
        欧盟国家追随美国,在世界各地、甚至在欧洲发动侵略别国的战争,消灭不同意识形态、或相同意识形态而不同政见的国家,说白了,就是要铲除不追随美欧的政府(国家)。请问陈生,欧盟成员国(或欧盟)对欧盟以外的国家发动战争,是否算是“欧盟无战争”?消灭不追随自己、或看不顺眼的国家,算不算是“不同的政治思想蓬勃发展”?
10. 陈增涛复 2012-10-22 04:17:04

3楼文亮兄:兄熟读中华历史。 唐朝自安史之乱,藩镇割据,后唐的一百四十年朝廷有名而无实,地方权势如日冲天。 加上五代十国的六十年,是唐朝自贞观之治以来二百年的另两百年的四分五裂。北方五代内乱不止,朝代更换之频只有十到二十年,导致中原人口南移避难。反而十国偏安得以生息,你说的小康境况是否指此。 从此,中国政治中心离开了长安洛阳。生活在五代十国的南方,可能更胜于活在穷兵黩武的汉武盛世吧? 

11. 玄同 2012-10-22 08:38:46

2012/10/22  am730 觀點:

"人類的兩次世界大戰,都是源於歐洲各國的利益爭奪。

為了避免歐洲再次陷人類於災難,一些有遠見的歐洲政治家,在二次大戰結束後,就刻意推動歐洲國家之間的經濟合作,希望利用經濟上的共同利益,逐步消除歷史上積累下來的仇怨。"

施永青比陳生你說得清楚多了!歐洲制度創新了甚麼??你能否說清楚點?

中西哲學思想有不同,不知陳生你有沒有認識?

歐洲西方人講科學是為了征服大自然,征服其他不同信仰的民族,於是拿槍炮橫行世界殖民!

中國人強調地不是征服自然或其他民族,而是和諧共處!

西方為爭奪殖民地等等利益,不惜發動兩次世界大戰,若他們因經濟危機再發動世界大戰,人類可能滅絕呀!

中國文明,是不可能發動世界大戰的!

科技的發展對人類負面影響很多,你想過麼?

12. 玄同 2012-10-22 08:45:03

to: 10樓 陳增濤生:

你說: " 唐朝自安史之乱,藩镇割据,后唐的一百四十年朝廷有名而无实"

你該好好看看唐史, 唐朝自安史之乱後,藩镇割据主要是在河北一帶(你知道原因麼?)而已,其他地方,都是在進行有效統治喔!不是有名無實喔!